Iconoclaste

Question 1 \\\ 3 idées reçues du moment qui vous insupportent le plus en ce moment ? [vie politique, société civile, monde de l’entreprise, arts, mondialisation, réchauffement climatique, technologies, progrès, évolution des emplois, rôle des femmes, justice, etc]

Le baratin autour de la création d’entreprise et l’innovation. C’est l’affaire de tous et chacun en parle comme si c’était aux autres de faire le nécessaire.

• Nous devons accepter d’acheter à des entreprises innovantes,
• Nous devons accepter une réforme audacieuse de notre système universitaire,
• Nous devons revoir le fonctionnement de notre système syndical et associatif, y compris bien entendu le syndicat patronal,
• Nous devons organiser notre tissu d’entreprise et adapter nos modes de financement … ect.


Question 2 \\\ Ce qui contribue le plus à la pensée unique en France : pouvoir des médias ? télécratie ? la disparition de l’esprit critique ? un manque de compréhension du monde ? une société paternaliste ? un fonctionnement en vase clos ? une aliénation volontaire ?

Le manque de penseurs : le débat est trusté par des têtes qui ont déjà tout dit ce qu’elles avaient à dire. Les média ne sont que l’écho de notre appauvrissement intellectuel. Ce retour à la vigueur passe par la rénovation de notre système universitaire miséreux, notre financement de l’innovation … ect.


Question 3 \\\ En France ce qui est incertain est anxiogène alors que dans d’autres cultures le changement, le rebond ou l’obsolescence sont perçus positivement. D’où vient ce goût génétique de l’immobilisme & de l’invariant ?

Dieu merci, ce n’est pas un goût génétique, nous avons été de grands innovateurs en notre temps. En revanche, les générations montantes sont nées chez l’état providence, avec des grands parents et des parents qui ont cru dur comme fer à la carrière sans couture et la retraite dorée.
Désolé, il faut maintenant reconnaître que trop de protection tue la protection.
Le système social jette à la rue ce qu’il n’arrive pas à supporter dans le perfectionnement de la soit disant douceur de vivre au bureau, entre la salle de réunion et la machine à café, loin des caisses, des clients et de tout ce qui fatigue ou dérange.


Question 4 \\\ 3 thèmes hyper tabous en France qu’il semble impossible d’aborder dans un débat de la société civile ou dans la gestion d’une entreprise?

Le syndicalisme. Notre problème n’est plus de savoir comment répartir la richesse, mais comment produire de la richesse. Le problème n’est pas de rechercher les règles qui vont s’appliquer à tous, mais de trouver les mesures qui vont favoriser les effets de levier.
Souplesse, modularité, corporatisme … depuis que nous tendons vers les organigrammes plat grâce à la notion de client serveur, et l’externalisation, de nouvelles formes d’organisation du tissu entrepreneurial devient possible et même souhaitable.
Vive l’entreprise recyclable et l’économie modulaire !
Les syndicats, les banquiers, les politiques … qui le comprend aujourd’hui ? Qui accepte qu’on en parle ?


Question 5 \\\ Ce que vous avez lu, vu ou entendu de plus impertinent/frondeur ces derniers mois [ouvrage, film, disque, exposition, revue,…] et qui vous a ouvert de nouveaux sentiers dans votre compréhension du monde ?

Désolée, c’est un peu compliquer d’y répondre car c’est mon métier, je suis futurologue dans les NTIC.


Question 6 \\\ 2 ou 3 noms d’iconoclastes qui vous viennent spontanément à l’esprit depuis 3000 ans ?

Jésus, les noms qu’ils nous restent des siècles des lumières, Marx,


Question 7 \\\ La France en 2015_2020, vous l’imaginez comment ?

Ce que je veux : un France fondue dans l’Europe, un monde occidental rééquilibré, des blocs géopolitiques qui se font une seine concurrence et qui se concertent pour trouver des solutions aux grands défis qui seront même extra-planétaires (les richesses sur les planètes environnantes par exemple).


Question Bonus \\\ Un DADA sur lequel vous aimeriez développer des propos « iconoclastes » en 2007 par rapport au votre domaine d’activité, vos passions ou vos convictions ? [question facultative]

L’économie : je pense qu’il faut arrêter de théoriser ce qui ne l’est pas ou presque pas. L’économie est le reflet d’une vision collective de nous même. En occident, nous abordons les couches hautes de la pyramide de Maslow. Nous avons encore les traces de notre économie de pénurie des années 60 dans nos process de fonctionnement de notre économie !

IDENTITE DU REPONDANT
Nom : Bouché
Prénom : Geneviève
Titre/fonction :
Site WEB / Blog : suspendu car j’écris un livre en ce moment !!!
Date de votre réponse : vendredi 13 juillet 2007
Email : gbouche2001@wanadoo.fr

Question 1 \\\ 3 idées reçues du moment qui vous insupportent le plus en ce moment ? [vie politique, société civile, monde de l’entreprise, arts, mondialisation, réchauffement climatique, technologies, progrès, évolution des emplois, rôle des femmes, justice, etc]

Mondialisation. La mondialisation est effective depuis l'homme de Neandertal. Les plus grands "mondialisateurs" furent Gengis Khan, Marco Polo, Magellan, etc … De concept erroné masque en fait un redéploiement rapide des économies de proximités et l'explosion de tout le monde humain en une mosaïque intriquée de petites communautés sélectives et électives.
Progrès. Le seul progrès dont puisse se targuer la modernité est d'ordre strictement matériel et fonctionnel. Le prix à payer pour ce "confort" souvent inutile, est une immense misère morale (dans les deux sens de psychologique et d'éthique).
Justice. Surtout dans le sens de "justice sociale" qui est un attrape-nigauds idéologique. Derrière ce mot aux semblants convenables, se cache en fait un égalitarisme délétère. Être juste relève, à mon sens, non de la Justice, mais de la Justesse. Être égalitaire, c'est être injuste envers les meilleurs.


Question 2 \\\ Ce qui contribue le plus à la pensée unique en France : pouvoir des médias ? télécratie ? la disparition de l’esprit critique ? un manque de compréhension du monde ? une société paternaliste ? un fonctionnement en vase clos ? une aliénation volontaire ?

Le pensée unique n'existe pas. Il y a toujours eu consensus entre les différents pouvoirs (politique, économique, ecclésiastique, médiatique et académique) pour porter un paradigme. Celui qui est aujourd'hui officiellement correct repose sur les notions de démocratisme, égalitarisme, capitalisme, industrialisme, sécuritarisme, humanisme et quelques autres. Ce paradigme-là est typique de la fin de la modernité. Il s'effrite de partout. Il est en passe d'être balayé, et ses institutions (notamment les Etats nationaux) avec lui.


Question 3 \\\ En France ce qui est incertain est anxiogène alors que dans d’autres cultures le changement, le rebond ou l’obsolescence sont perçus positivement. D’où vient ce goût génétique de l’immobilisme & de l’invariant ?

Une enquête récente montre que plus de 80% d'adultes européens connaissent la même angoisse devant l'incertitude. Pourtant, notre monde devenant de plus en plus complexe, il est mathématique qu'il devienne de plus en plus imprévisible, donc incertain. Contrairement à ce qui est dit, l'homme est un animal peureux (parce que fragile et nu). Il n'y a que les peuple qui crève qui sont prêts à risquer leur peau pour survivre. Tous les peuples embourgeoisés s'enlise dans le sécuritarisme et sont prêts à troquer leur liberté (dont ils ne savent que faire) contre un peu plus de sécurité. Panem et circenses.


Question 4 \\\ 3 thèmes hyper tabous en France qu’il semble impossible d’aborder dans un débat de la société civile ou dans la gestion d’une entreprise?

L'inégalité foncière des hommes. L'inefficacité de la démocratie. La christianité des droits de l'homme.


Question 5 \\\ Ce que vous avez lu, vu ou entendu de plus impertinent/frondeur ces derniers mois [ouvrage, film, disque, exposition, revue,…] et qui vous a ouvert de nouveaux sentiers dans votre compréhension du monde ?

Le film déjà ancien que j'ai revu hier soir : MATRIX. Ce film n'est pas de science-fiction : c'est une reportage d'actualité.


Question 6 \\\ 2 ou 3 noms d’iconoclastes qui vous viennent spontanément à l’esprit depuis 3000 ans ?

Lao-Tseu. L'auteur anonyme du Cantique des cantiques. Héraclite d'Ephèse. Michel-Eyquem de Montaigne. Friedrich Nietzsche. Werner Heisenberg. David Böhm. Moi.


Question 7 \\\ La France en 2015_2020, vous l’imaginez comment ?

1- Rongée par des logiques de pénurie (par exemple : le baril de brut à plus de 400 dollars avant 2020 ou 4.000.000 d'emplois durablement non pourvus par manque de gens compétents)
2- Explosée en une multitude de communautés semi autonomes formant mosaïque avec disparition concomitante de l'Etat et de son infect jacobinisme.
3- Gangrenée de guerres civiles plus ou moins larvée, et chauffée d'émeutes régulières du fait de l'effondrement des systèmes d'assistanats sociaux.
4- Soutenue par une économie de PME et d'artisanats et débarrassée des grandes entreprises cotées en Bourse (elle-même exsangue) pour cause de faillites à répétition.
5- Peuplée de zombies lobotomisés et paupérisés dont la seule activité sera "second life".
6- Désertifiée dans sa moitié sud


Question Bonus \\\ Un DADA sur lequel vous aimeriez développer des propos « iconoclastes » en 2007 par rapport au votre domaine d’activité, vos passions ou vos convictions ? [question facultative]

L'avenir et l'impact des sciences de la complexité au-delà des sciences réductionnistes classiques.


IDENTITE DU REPONDANT
Nom : HALEVY
Prénom : Marc
Titre/fonction : Prospectiviste et philosophe
Site WEB / Blog : www.complexitude.eu
Date de votre réponse : 17/07/2007
Email : marc@complexitude.eu

Question 1 \\\ 3 idées reçues du moment qui vous insupportent le plus en ce moment ? [vie politique, société civile, monde de l’entreprise, arts, mondialisation, réchauffement climatique, technologies, progrès, évolution des emplois, rôle des femmes, justice, etc]

Les dépenses inutiles (désalinisation de la mer morte, Thames à Londres etc. alors qu’il suffirait de retraiter l’eau utilisée effacement)
Le gaspillage des sociétés d’assurances qu’on va avoir besoin de payer.
Le système de retraite mal géré – solidarité oui – connerie non !
Le commerce équitable (une arnaque) et le coût artificiel de l’agriculture bio.


Question 2 \\\ Ce qui contribue le plus à la pensée unique en France : pouvoir des médias ? Télécratie ? La disparition de l’esprit critique ? Un manque de compréhension du monde ? Une société paternaliste ? Un fonctionnement en vase clos ? Une aliénation volontaire ?

Le pouvoir des médias.

Question 3 \\\ En France ce qui est incertain est anxiogène alors que dans d’autres cultures le changement, le rebond ou l’obsolescence sont perçus positivement. D’où vient ce goût génétique de l’immobilisme & de l’invariant ?

Inutile de s’auto flageller : c’est un phénomène global avec les sociétés plus au moins conservatrices.


Question 4 \\\ 3 thèmes hyper tabous en France qu’il semble impossible d’aborder dans un débat de la société civile ou dans la gestion d’une entreprise ?

Le refus d'utiliser les médecines alternatives et les dépenses en médicaments et soins.
La législation relative aux locataires défavorables aux propriétaires.
Les rapports entre les musulmans et les chrétiens et l’identité nationale / européen.


Question 5 \\\ Ce que vous avez lu, vu ou entendu de plus impertinent/frondeur ces derniers mois [ouvrage, film, disque, exposition, revue,…] et qui vous a ouvert de nouveaux sentiers dans votre compréhension du monde ?

Alice in Wonderland and The world trade centre – David Icke.

Question 6 \\\ 2 ou 3 noms d’iconoclastes qui vous viennent spontanément à l’esprit depuis 3000 ans ?

Gandhi, Copernic, Jung.


Question 7 \\\ La France en 2015_2020, vous l’imaginez comment ?

Une province de l’Europe si on veut survivre.

Question Bonus \\\ Un DADA sur lequel vous aimeriez développer des propos « iconoclastes » en 2007 par rapport au votre domaine d’activité, vos passions ou vos convictions ? [question facultative]

Pas DADA ça cela veut dire qu’on est prisonnier d’une idée.


IDENTITE DU REPONDANT
Nom : Purdew / Darska
Prénom : Eve et Anna
Titre/fonction : PDG et Fonctionnaire International
Site WEB / Blog : www.purdew.com
Date de votre réponse : 20/7/07
Email : pure.dew@noos.fr

Purdew & Associes SA
Conseil en construction et aménagement
Etudes de l'impact de l'environnement sur l'être humain
19 rue des Champs Roger, 78400 Chatou, France
Téléphone : 00 33 (0) 1 34 80 90 30
Fax : 00 33 (0) 1 30 71 50 20
www.purdew.com

Question 1 3 idées reçues du moment qui vous insupportent le plus en ce moment ? [vie politique, société civile, monde de l’entreprise, arts, mondialisation, réchauffement climatique, technologies, progrès, évolution des emplois, rôle des femmes, justice, etc]
- Le sentiment de redondance sans fin des discours, ouvrages, personnalités médiatiques dont une majorité racontent peu ou prou la même histoire.
- Le déséquilibre entre des discours de l'ultra performance, de l'instaneïté, du consommable et du tout tout de suite au détriment parfois d'une pensée et d'une réflexion loin des poncifs et des recettes toutes faites.


Question 2 Ce qui contribue le plus à la pensée unique en France : pouvoir des médias ? télécratie ? la disparition de l’esprit critique ? un manque de compréhension du monde ? une société paternaliste ? un fonctionnement en vase clos ? une aliénation volontaire ?
- Un système de pensée obsolète dont nous sommes les héritiers et encore trop les « passeurs » ou du moins peu adapté au monde qui vient, cette société de la connaissance qui n'a que faire des savoirs sédimentés figés voire « morts » enseignés dans nos systèmes de formation, mais qui conditionnent encore et toujours nos actes et nos décisions dans l'entreprise comme ailleurs.
- Une société de la peur régit par un mode du « control and command » qui trouve face à elle une société de défiance (consommateurs, citoyens...) plus informés, moins serviles moins inscrite dans une logique « top down » et qui veut s'inventer elle même (participative, collaborative, auto productrice), à distance du diktat des Politiques, des administrations, de l'Entreprise paternaliste encore ancrée dans l'ère industrielle, des marques et des médias de masse dans une société zappeuse et en fragmentation.
- Une société de la reproduction des élites (tout type) peu apte à se remettre en question, avec un faible goût du risque et un préférence pour les rentes de situation.


Question 3 En France ce qui est incertain est anxiogène alors que dans d’autres cultures le changement, le rebond ou l’obsolescence sont perçus positivement. D’où vient ce goût génétique de l’immobilisme & de l’invariant ?
Historiquement, culturellement, philosophiquement nous sommes les héritiers des Monarchies, de l'Empire, où ce qui est durable, viable soi disant est inscrit dans le marbre.En témoigne les édifices séculaires, les monuments à la gloire de...
L'esprit de conquête qui rime avec prise de risque a certes existé (guerres Napoléonnienes, colonisation...) mais principalement à l'extèrieur du territoire français.
Notre rapport à l'espace et au temps s'en trouve différencié par rapport à celui des orientaux ou des asiatiques par exemple.

Enfin notre système philosophique hérité notamment de Descartes nous a figé dans une vision par trop binaire, analytique et déterministe qui nous fait cloisonner les connaissances , les disciplines et donc les métiers, les fonctions, les talents, les modes de recrutement, les projets, les Intelligences.quand bien même aujourd'hui les Sciences ou même la géopolitique par exemple nous montre combien le monde est complexe, transverse, multi-dimensionnel, probabiliste et non enfermable dans la cage mutilante (réductionnisme) des équations. (Physique non linéaire et quantique, chaos, ...) et des taxonomies habituelles.

D’Aristote à Auguste Comte en passant par Descartes nous gardons donc ancré en nous l’héritage (formatage ?) des critères de la scientificité d’une connaissance :
• Hypothèse ontologique : les phénomènes connaissables ont une réalité extérieur à l’observateur
• Hypothèse déterministe : principe de causalité et invariance des lois auxquels sont assujettis les phénomènes
• Réductionnisme : diviser en autant de parties qu’il se peut
• Principe de raison suffisante (logique déductive): exemple du syllogisme qui fonde une conclusion sur deux propositions posées comme vraies (tous les hommes sont mortels, or Socrate est un homme, donc Socrate est mortel).

Question 4 3 thèmes hyper tabous en France qu’il semble impossible d’aborder dans un débat de la société civile ou dans la gestion d’une entreprise?
 Moeurs
 Les questions d'argents
 Le recours à un regard extèrieur, distancié et non spécialiste pour un projet ou une prise de décision


Question 5 Ce que vous avez lu, vu ou entendu de plus impertinent/frondeur ces derniers mois [ouvrage, film, disque, exposition, revue,…] et qui vous a ouvert de nouveaux sentiers dans votre compréhension du monde ?


Question 6 2 ou 3 noms d’iconoclastes qui vous viennent spontanément à l’esprit depuis 3000 ans ?
Léonard de Vinci, Teillard de Chardin, Martin Luther King, Stephen Hawkins, Edgar Morin, Bouddha,


Question 7 La France en 2015_2020, vous l’imaginez comment ?
Je me placerais plus d'un point de vue des TIC de l'entreprise et des modes de collaboration.
J'aimerai l'imaginer la France désclérosée, innovante, « ubimédia » intelligente collectivement.
Mais est ce la fin des états nations ? Et la pertinence de parler de la France comme entité indivisible, géographiquement défini avec une autorité politique supplantée par des méta décisions (Europe Monde...) qui la dépasse, est aussi posée
Des sphères de co-prospérité collaboratives, partageables à des échellons plus internédiaires se mettront en place, des régions, des pôles d'activités, des universités, des individus...inter-reliés se passeront des frontières et des autorités traditionnellement définis pour apprendre, communiquer, enseigner, se rencontrer, travailler, faire de la Recherche, faire du business...dans un vaste réseau/cerveau planétaire pervasive ou le luxe sera de pouvoir être « débranché ».
Nous pourrons être potentiellement le « partner » de quelqu'un n'importe où n'importe quand...
Les strates traditionnelles et les carcans auront sautés, la longue traîne des talents ignorés par manque d'audace et de prise de risques verront de nouveaux possibles s'ouvrir.
Nous prendrons nos distances avec les soi disants experts bouffis de certitudes et nous laisseront une plus grande place aux créatifs, innovants en dehors des clones formatés issues des traditionnelles filières que nous connaissons.
Une France de l'imaginaire apte à traduire efficacement ce bouillonnement pour faire avancer les individus, la société, voire même une certaine idée de civilisation. Il ne s'agira donc pas d'une réverie comtemplative...
Une nouvelle « écologie de l'esprit » se révelera peut être avec les quelques caractéristiques et questionnement suivants :
- Penser la réticularité c'est-à-dire plutôt une pensée réseau / pensée rhyzome » qu’une pensée binaire, unipolaire…
- Une prise de conscience de l’inter – dépendance des systèmes (biosphère, sociosphère, noosphère) dont l’équilibre est fragile ou à (re)conquérir mais dans tous les cas à cultiver et préserver.
- La prise en compte de la dimension hologrammique ou fractale d’un univers (nature, humanité, projet…) où la partie à conscience du tout et inversement.
- Une quête de sens et une forme de spiritualité autour d’un certains nombre de questions dont trois qui s’enchevêtrent :
.Qu’allons nous faire de notre vie ?
.Qu’allons nous faire de notre espèce ?
.Qu’allons nous faire de notre planète ?
- Un besoin d’Ethique et de pensée réflexive non plus sur le « comment » des choses mais le « pourquoi ».

Mais puique qu'il faudra raisonner non plus nation, france, mais « Monde » les menaces dont nous connaissons les germes pathogènes seront innombrables (terrorisme, guerre énergétique, rareté de l'eau, problémes écologiques, migrations de survie des plus pauvres, guerre de l'information, éthique et respect de la vie privée...).
Effectivement en univers incertain, complexe et flou on ne peut qu'imaginer et non prévoir (le grand verbe du 20ème siècle), la voiture monde fonce à toute allure, phares étéints mais qui a légitimité à prendre le volant ?
Dans tous les cas quelques soit nos fonctions, statuts, activités, niveaux de décisions nous sommes tous concernés alors sortons de nos bulles.


Question Bonus Un DADA sur lequel vous aimeriez développer des propos « iconoclastes » en 2007 par rapport au votre domaine d’activité, vos passions ou vos convictions ? [question facultative]
La fertilisation croisée avec d'autres disciplines (Sociologie, Sciences...) que la mienne pour renouveler, enrichir et développer le Marketing; le management, l'entreprise du 21ème siècle qui et la place de l'homme dans cet écosystème qui reste à inventer.



IDENTITE DU REPONDANT
Nom : FAILLY
Prénom : Denis
Titre/fonction : Consultant
Site WEB / Blog :
Epistémo Marketing
http://denisfailly.blogspirit.com

Les Entretiens du Futur
http://www.les-entretiens-du-futur.com/

Email : dfailly@yahoo.fr

Iconoclaste.fr se propose de publier tous les mois des interviews d’agitateurs d’idées, d’électrons libres, d’individualités de tous horizons qui réagiront à une trame d’interview. Ce service d’information gratuit vise à encourager un esprit critique positif en dehors de tout clivage et proposer des sentiers alternatifs par rapport à la pensée unique. La France, les français, le futur… Les points de vue iconoclastes peuvent concerner aussi bien les domaines de la politique, du management, des arts, des médias, des sciences, de nos modes de vie, des technologies, de l’urbanisme, du design, du fooding, du social, de la santé, etc…sans aucune limitre. Etre publié sur www.iconoclaste.fr signifie que l’on accepte le temps d’une ITW d’adopter une posture de « libre penseur » !!! Le RdV incontournable des agitateurs d’idées ou des électrons libres… Pour répondre téléchargez le questionnaire. Déjà 13 volontaires ! Qui sait : peut être avec quelques idées, nous pouvons envisager de changer subtilement le monde ???

1. Gilles Ourvoie, Associé fondateur de PMIFactory.com
2. Bessard Amaury, Président de l’Observatoire français des Think tanks
3. Patrick Astor, Auteur « Télé »
4. Joël Berger, coach
5. Jean-Claude Benard, Responsable du Web marketing
6. Claude Rochet, Professeur à l’Institut de Management Public, Aix-en-Provence
7. Laura Garcia, Présidente d’Arenotech
8. Hugues de Courson, compositeur… iconoclaste
9. Tita Zeitoun, Expert-Comptable/Commissaire aux comptes/dirigeante de société et Présidente d’Action de Femme
10. Brice Auckenthaler, associé d’expertsconsulting
11. Antoine Couder, Journaliste
12. Thierry Gaudin, Prospectiviste
13. Pierre Bayle, Journaliste

Contact :
René Duringer
smartfutur@gmail.com
Ghost Thinker
Chasseur de tendances et d’idées
Cell : +33 (0) 603 407 991
www.smartfutur.fr
www.iconoclaste.fr

La vision de Gilles Ourvoie, Associé fondateur de PMIFactory.com

Question 1 3 idées reçues du moment qui vous insupportent le plus en ce moment ? [vie politique, société civile, monde de l’entreprise, arts, mondialisation, réchauffement climatique, technologies, progrès, évolution des emplois, rôle des femmes, justice, etc]

• Le concept de « rénovation », là ou il faudrait parler de transformation. L’on utilise en France une sémantique compliquée qui freine l’action en voulant rassurer, qui évite la remise en cause en voulant maintenir des continuités avec le passé. Rénover signifie « on passe une couche de peinture propre, et on garder l’essentiel de l’infrastructure ». Regardons ce qui se fait dans des environnements étrangers : en France, cette nostalgie du temps passé, de l’énergie dépensée, ce goût de la transmission intacte altère la possibilité de créer, d’inventer.

• Le mot « d’intégration ». La France n’a pas à intégrer des étrangers, elle à a accueillir, à informer et à former. Le mot d’intégration est un déni de la valeur ajoutée apportée par les étrangers. Comme si la France se suffisait à elle-même. Il y a dans ce terme beaucoup d’arrogance, dû à beaucoup d’ignorance aussi : la vision messianique de l’universalisme est sous-jacente, qui justifie autant qu’elle explique ce terme d’intégration. Après tout, intégrer la France n’est pas renier le particulier puisque ce serait intégrer des valeurs universelles. En réalité, la France n’a aucun projet universel en cours aujourd’hui : la construction européenne est fragilisée par ses positions fondamentalement schizophrènes, le développement du droit mondial se fait essentiellement sur des bases anglo-saxonnes, le micro-crédit est une invention

• Le slogan « Liberté, égalité, fraternité », et son utilisation. Il faudrait expliquer aux plus jeunes que ceci ne signifie pas que ces termes traduisent une réalité existante, mais plutôt que cela constitue un appel à la vigilance et à l’effort de chacun pour « aller vers ». Si cette culture de la vigilance était plus ancrée individuellement, la société civile et l’ensemble des corps sociaux fonctionneraient différemment et seraient moins auto-satisfaits. Bien évidemment, il ne faut pas dénier à la France son caractère agréable par rapport à d’autres environnements. Mais il faut redonner à ces termes leur véritable portée utopique, leur caractère difficile et exigeant qui les rend collectivement utile et productif de sens. Par exemple : comment mesurer l’efficacité des politiques collectives au regard de ces trois termes ? Cette réflexion en amènerait une autre, vertueuse, sur la nature profonde du projet français :

o quels sont par exemple les domaines de liberté à conquérir ou à approfondir : la liberté de voter doit-elle être étendue aux plus jeunes comme on l’évoque en Suisse ?
o doit-on continuer à parler d’égalité des chances ou aller vers des égalités factuelles dans des domaines nouveaux : droits universels étendus au logement, au compte bancaire, au téléphone, à l’activité professionnelle – je ne parle pas d’emploi…) ?
o la fraternité n’impose-t-elle pas un aggiornamento éducatif à l’allemande sur la question du racisme, de manière à mettre la population française en conformité harmonieuse avec sa réalité multi-ethnique ?


Question 2 Ce qui contribue le plus à la pensée unique en France : pouvoir des médias ? télécratie ? la disparition de l’esprit critique ? un manque de compréhension du monde ? une société paternaliste ? un fonctionnement en vase clos ? une aliénation volontaire ?

Plusieurs facteurs interdépendants y contribuent :
• L’inefficience relative du marché français des idées et son inertie, dûes au faible nombre de personnes, aux interactions limitées avec des élites étrangères, absence de cursus obligatoires en anglais
• La consanguinité de l’élite publique, passée souvent dans les mêmes couloirs d’écoles : le pouvoir médiatique à Sciences-Po, le pouvoir politique à l’ENA.
• La paralysie conceptuelle provoquée par l’ENA, dûe à l’arrogance malheureusement naturelle de personnes issues de sélections théoriques difficiles
• L’infantilisation confortable des rapports avec les citoyens qui a été développée et entretenue par la haute fonction publique nationale pendant des décennies sur toutes les questions collectives (ex du nucléaire, de l’Europe, de l’immigration, de la réforme des universités, de la politique africaine ou diplomatique en général, de la politique judiciaire et de la situation dans les prisons…). A contrario, on peut citer les développements de la politique de sécurité routière efficaces du fait de messages non infantilisants…
• L’absence d’une presse d’investigation sur les questions économiques, sociales,…
• La stucture institutionnelle, avec un parlement hypotrophié sans réel structures d’études, soumis de manière excessive à l’exécutif, sans accès réel aux citoyens
• Des budgets faibles pour des études indépendantes et leur déclinaison en programmes d’actions : exemple des ghettos en France, de l’inégalitarisme du système éducatif
• Des universités en manque de budget depuis plusieurs décennies – donc avec un pouvoir d’analyse et de compréhension du monde limitée
• Une culture internationale insuffisante avec une sous-estimation systématique des initiatives prises ailleurs et de leur intérêt et une sur-évaluation de l’originalité des réformes en France


Question 3 En France ce qui est incertain est anxiogène alors que dans d’autres cultures le changement, le rebond ou l’obsolescence sont perçus positivement. D’où vient ce goût génétique de l’immobilisme & de l’invariant ?

Il n’y a pas de facteur unique, mais une accumulation, une convergence de multiples éléments idéologiques et religieux, culturels, économiques, sociaux.

• Du point de vue idéologique et religieux, la France a été pendant mille ans la Mère de l’Eglise : mille ans d’éducation à la nécessité de respecter l’ordre établi, et de ne point réfléchir à une remise en cause de l’ordre divin ont profondément marqué la représentation de l’autorité, et la vitesse d’adaptation aux idées et d’autonomisation par rapport au déclin. La Renaissance est arrivée tard par rapport à l’Italie, la Révolution s’est déroulée 100 ans après l’Angleterre, la France a connu le triste privilège d’être un des très rares gouvernements à accepter la collaboration avec les nazis, au-delà même des espérances…

• La sanctuarisation de l’Etat qui a suivi la Révolution a mis en place un discours en continuité avec le précédent, en assurant que l’intérêt général est assuré correctement par les interventions de l’Etat et de ses fonctionnaires. Dès lors, le citoyen n’a pas prise sur le rythme des réformes sociales ou plus largement collectives. Il ne saurait être légitime parce que son point de vue ne dépasse pas le cadre du particulier.

• En même temps, la haute fonction publique en France s’est érigée sur un discours portant sur la fragmentation de la société française, son risque d’explosion. S’est donc développé une pratique administrative et politique ménageant le discours, paralysant l’initiative au nom du risque, et laissant le mouvement au niveau des symboles et des activités culturelles…

• La sédimentation des esprits s’est faite sur ces bases, en rajoutant de nombreuses couches complémentaires :

o inertie politique liées à une définition globale des institutions avec un parlement faible au détriment d’une haute administration porteuse d’inerties,
o idées économiques ralenties par la fragmentation du tissu économique français, des petits patrons faiblement exposés à l’international et des syndicats structurellement sous-équipés, …
o inertie culturelle avec des pans entiers de la création tournant en rond depuis des années (philosophie, …) avec des mécanismes de courtisans et de barons bien connus dans les universités

• Toutes ces tendances se sont retrouvées dans la mise en place de ce que j’appelle les Trente Inutiles (1977-2007) : trente années ou les mécanismes de décisions ont évité soigneusement les grands chantiers et les restructurations de l’édifice public. Cette étape est en train de se terminer comme souvent en France, par une crise forte qui a démarré dans l’inconscient public avec les révoltes des banlieues. La peur qui s’en est ensuivie, l’idée que le temps du consensus pouvait perdurer en dépit des faits, s’est évaporée à ce moment-là, pour faire place à une demande de rattrapage. Que l’on ne se méprenne pas pour autant : à mon sens il s’agit d’une position essentiellement défensive, et non pas d’une évolution durable de la société française en faveur de l’innovation et de l’inconnu.

Question 4 3 thèmes hyper tabous en France qu’il semble impossible d’aborder dans un débat de la société civile ou dans la gestion d’une entreprise?

1. L’injustice sociale. La société française est une société profondément inégalitaire qui n’accepte pas cette idée, et refuse l’évidence jusqu’à l’autisme, jusqu’à la crise. On peut en multiplier les exemples : refus pendant 30 ans d’admettre la constitution des ghettos urbains, d’admettre que son système méritocratique est un système de reproduction sociale, que son système corporatiste traduit une vision fermée de la société, que la génération 68 a créé une situation de rente générationnelle injuste pour les jeunes, …

2. Le provincialisme français. La situation réelle de la position de la France dans le monde est affaiblie par des positions intellectuelles illusoires et une ignorance triste. Il y aurait un vrai projet collectif à monter, celui de faire avancer la France vers une société mondialisée à l’israélienne, avec ces familles multi-pays et multi-culturelles, ces réseaux mondiaux d’amitiés et de liens intellectuels. En écrivant cela, je me rends douloureusement compte à quel point cela exige d’oublier une fois pour toute la vision négative et raciste du cosmopolitisme héritée du Moyen Age.

3. L’infantilisme démagogique. Les Lumières pensaient que la démocratie exigeait une culture minimale, qui correspondait à peu près au niveau du brevet. Lorsque la grande majorité des citoyens a dépassé le niveau du Bac, l’on ne gère plus l’espace des idées publiques comme une cour de maternelle. C’est malheureusement ce que les institutions actuelles et certains intérêts privés contribuent à laisser perdurer.

4. J’en rajouterai un (tout en reconnaissant le caractère tabou et délicat de ce sujet…) : l’idéologie de l’amour tout puissant. Le féminisme est un combat magnifique. La propagation au cours de la dernière décennie de l’idéologie de la maternité constitue à mon sens un problème sociétal, qui fait pendant au paternalisme ancien. A la logique de l’autorité légitime succède dans ce discours la logique du désir légitime, de la satisfaction nécessaire et de l’instrumentalisation de l’autre excusée. L’amour maternel est devenu à tort la figure de l’amour absolu pour des raisons psychologiques, sociologiques, historiques profondes. Mieux analyser, comprendre, et communiquer sur cette idéologie et ses conséquences me paraît essentiel.


Question 5 Ce que vous avez lu, vu ou entendu de plus impertinent/frondeur ces derniers mois [ouvrage, film, disque, exposition, revue,…] et qui vous a ouvert de nouveaux sentiers dans votre compréhension du monde ?

• Surtout des livres :
o Le livre de Thomas Friedman « La Terre est plate » Ed. Saint-Simon, parce qu’il met bien à jour la mise en place rapide de ce que j’appelle « L’individu-Monde » et des multiples conséquences que cela entraine.
o Celui de Dominique Lestel « Les origines animales de la culture » (Champs, Flammarion) parce qu’il remet en cause toute une conception de l’humanité par opposition au reste du vivant.
o Celui de Louis Chauvel « Les classes moyennes à la dérive » (La république des Idées, Seuil) et celui de Marie Duru-Bellat « L’inflation scolaire, les désillusions de la méritocratie » dans la même collection pour l’analyse de la société française
o « De la propagande » de Noam Chomski (coll 10/18, Fayard) qui complète bien « la Fausse Parole » d’Armand Robin
o Je voudrais citer aussi : « Esquisse d’une sémiophysique, physique aristotélicienne et Théorie des catastrophes » de René Thom, chez InterEditions
• Des blogs
o Transnets de Pisani pour ses infos technos
o Celui du Center for American Progress Fund pour sa couverture de la politique US


Question 6 2 ou 3 noms d’iconoclastes qui vous viennent spontanément à l’esprit depuis 3000 ans ?

• Galilée
• Darwin
• Marx (sans Lénine)
• Rimbaud
• Armand Robin (qui gagne à être plus connu)


Question 7 La France en 2015_2020, vous l’imaginez comment ?

• Avec des régions plus marquées et plus autonomes politiquement et budgétairement
• Plus internationale et multi-lingue depuis la maternelle jusqu’à la gestion des maisons de retraite
• Acceptant ouvertement et se préparant activement au projet d’un fédéralisme européen – nouvelle frontière pour 2100
• Pôle d’excellence mondial sur la longévité de la vie et sur l’environnement


Question Bonus Un DADA sur lequel vous aimeriez développer des propos « iconoclastes » en 2007 par rapport au votre domaine d’activité, vos passions ou vos convictions ? [question facultative]

• L’industrialisation des fusions-acquisitions : la mise en œuvre du concept de « Corporate Boundaries Management »
o L’émergence d’un nouveau rôle dans l’entreprise : l’optimisation des actifs (incl. le M&A)
o L’érosion de la notion de périmêtre d’entreprise
o Le développement de la gestion de portefeuille d’actifs intangibles et fonctionnels
o La question de la responsabilité juridique dans des entreprises virtuelles
o La valeur du réseau d’entreprises

• La réforme de l’Etat : comment passer d’un état gestionnaire à un état visionnaire, avec toutes ses conséquences :
o Evolution des formes d’organisation publique (simplification du découpage administratif, remise à plat du périmètre des fonctions régaliennes, créations d’agences de régulation, reporting public via Internet)
o Evolution des formes de la démocratie représentative (fusion représentation nationale/européenne, votations locales, réduction de l’âge de vote, programme d’engagement citoyen…)
o Evolution des compétences de prospective publique et politique (néo-planification)
o Evolution des systèmes de production de connaissance (de la massification de la distribution de connaissances à la massification de la création de connaissances)

• L’animation d’une municipalité


IDENTITE DU REPONDANT
Nom : Ourvoie
Prénom : Gilles
Titre/fonction : Associé fondateur
Site WEB / Blog : http://pmifactory.com/
Date de votre réponse : 13.07.07
Email : gilles.ourvoie@pmifactory.com

La vision de Bessard Amaury, Président de l’Observatoire français des Think tanks

Question 1 \\\ 3 idées reçues du moment qui vous insupportent le plus en ce moment ? [vie politique, société civile, monde de l’entreprise, arts, mondialisation, réchauffement climatique, technologies, progrès, évolution des emplois, rôle des femmes, justice, etc]

La facilité d’accès à l’immobilisme, à l’inaction qui peut conduire à l’indifférence, à l’intolérance, à l’errance. Sous prétexte que notre environnement est trop contraignant, que notre hiérarchie est trop imposante, que notre système est trop dominateur, nous serions dans l’incapacité de prendre nos responsabilités. Il ne s’agit pas de sursaut collectif mais d’une attitude individuelle. Si tout n’est pas réalisable, tout est envisageable. A l’impossible, nul n’est tenu et Sénèque nous apprenait avec pédagogie que « ce n’est pas parce que les choses sont difficiles que nous n’osons pas, mais c’est parce que nous n’osons pas qu’elles sont difficiles »

L’affaiblissement du discours féministe en France. Bien sûr, les combats pour le droit des femmes en France ne sont pas comparables ni en nature ni en degré à ceux de l’Afrique continentale, de certains pays islamistes, ou de l’Inde mais ils constituent l’essence profonde de notre cohésion sociale. Le féminisme est mort, alors vive le féminisme ! Les femmes battues, les mariages forcés, les crimes d’honneur sur le territoire français, les discriminations professionnelles, la représentation de la femme dans les médias sont autant de sujets qui conditionnent l’avenir de notre société. Les femmes représentent plus de la moitié de la population française, il ne s’agit donc pas de défendre une minorité mais un véritable combat pour une égalité de droit et de fait.

La discrimination positive est la panacée sociétale. D’esprit anglo-saxon, « affirmative action » comme on le nomme plus justement outre atlantique représenterait-il qu’un simple cache misère d’une société résolument plurielle qui n’accepte pas de se remettre en cause. L’intégration de l’ensemble des cultures dans une dynamique traditionnelle républicaine semble atteindre ses limites. La discrimination positive, perçue comme une politique de favoritisme ou de préférence permettra t elle réellement de modifier durablement les usages et les comportements ? La discrimination positive ne doit pas être entendue comme un plan d’actions mais comme une politique globale. La création de la Halde en est le premier pas.


Question 2 \\\ Ce qui contribue le plus à la pensée unique en France : pouvoir des médias ? télécratie ? la disparition de l’esprit critique ? un manque de compréhension du monde ? une société paternaliste ? un fonctionnement en vase clos ? une aliénation volontaire ?

Selon moi, cet état de fait serait induit par deux mouvements : l’un individuel, l’autre collectif. Le premier mouvement enferme les individus dans leurs références. Il ne permet plus aux individus de communiquer, de partager, de débattre avec ses pairs, d’élargir ou de sortir de son cadre de pensée. Une société individualiste se prive de l’élan collectif, indispensable à sa remise en cause. Les critiques radicales sont éparses ou fondées sur une idéologie désuète. Elles ne constituent plus un corps doctrinaire capable de renverser la tendance, de créer la rupture, de changer de paradigme. Par autosatisfaction pour certains, par manque de confiance pour d’autres, la dynamique semble enrayée. Le second mouvement est porté essentiellement par la puissance médiatique qui tend à homogénéiser les habitudes de vie. Cependant ces deux mouvements aussi complémentaires qu’ils soient ne parviennent pas à unifier la société de manière durable. Des sursauts de radicalité et de fronde apparaissent : la constitution européenne, le vote des français au 2nd tour des législatives 2007, etc. La pensée unique ne toucherait-elle que les élites ?


Question 3 \\\ En France ce qui est incertain est anxiogène alors que dans d’autres cultures le changement, le rebond ou l’obsolescence sont perçus positivement. D’où vient ce goût génétique de l’immobilisme & de l’invariant ?

Dans un contexte où les menaces et les risques se diversifient, dans un environnement en mutation, la décision des acteurs se révèle de plus en plus incertaine. Les évolutions successives du système économique et la nouvelle ère de l’information ont modifié la perception des acteurs sur leur environnement. Ils évoluent désormais dans un monde dont ils ne maîtrisent pas la complexité. S’il apparaît que les hommes n’ont jamais su maîtriser la complexité de leur contexte, ils perçoivent aujourd’hui les limites de leur raisonnement.

En France, on aurait certainement tendance à penser hâtivement que la meilleure façon de se protéger du risque serait de privilégier une posture de protection, des habitudes d’assurance, des stratégies de défense et de prévention. Cependant, l’innovation, la prise de risque peut créer de nouvelles conjonctures favorables. Cette philosophie conative est magistralement illustrée par l’idéogramme chinois wei-ji qui signifie à la fois crise et opportunité. Par contre, je ne saurais malheureusement pas vous expliquer les causes de ce comportement.


Question 4 \\\ 3 thèmes hyper tabous en France qu’il semble impossible d’aborder dans un débat de la société civile ou dans la gestion d’une entreprise?

Les luttes individuelles ou claniques pour accéder et contrôler la diffusion de l’information stratégique d’une l’organisation
Le modèle laïc et l’intégration des communautés religieuses
Le quart monde


Question 5 \\\ Ce que vous avez lu, vu ou entendu de plus impertinent/frondeur ces derniers mois [ouvrage, film, disque, exposition, revue,…] et qui vous a ouvert de nouveaux sentiers dans votre compréhension du monde ?

Je ne sais pas si son contenu est véritablement « impertinent/frondeur » au sens où vous l’entendez mais la lecture de « Neige » d’Orhan Pamuk m’a profondément touché et émerveillé. Un roman alliant avec poésie et lucidité une réflexion politique et une vision sociétale. Le passé, le présent et l’avenir de la Turquie y sont efficacement présentés. Ouvrage de qualité hors norme.


Question 6 \\\ 2 ou 3 noms d’iconoclastes qui vous viennent spontanément à l’esprit depuis 3000 ans ?

Jésus Christ
Galilée
Gandhi


Question 7 \\\ La France en 2015_2020, vous l’imaginez comment ?

Iconoclaste, ambitieuse, responsable et solidaire. En tout cas, je le souhaite.


Question Bonus \\\ Un DADA sur lequel vous aimeriez développer des propos « iconoclastes » en 2007 par rapport au votre domaine d’activité, vos passions ou vos convictions ? [question facultative]

L’évolution des Think tanks en France


IDENTITE DU REPONDANT
Nom : Amaury
Prénom : Bessard
Titre/fonction : Président de l’Observatoire français des Think tanks
Site WEB / Blog : www.oftt.eu
Date de votre réponse : juillet 2007

La vision de Patrick Astor, Auteur « Télé »

Question 1 \ 3 idées reçues du moment qui vous insupportent le plus en ce moment ? [vie politique, société civile, monde de l’entreprise, arts, mondialisation, réchauffement climatique, technologies, progrès, évolution des emplois, rôle des femmes, justice, etc]
L’écologie comme système totalitaire destiné à me pomper l’air aujourd’hui pour préserver demain celui de mes enfants [Cf. le réchauffement climatique « préoccupant », mais moins que les vacances de tout le monde salopées parce qu’on se les CAILLE].
L’info « perroquet » [Presse et audiovisuel] qui consiste à répéter n’importe quelle connerie sans la moindre réserve ni discernement ni mise en garde ni esprit critique [Cf ; par exemple TOUT est dangereux, alors qu’en fait, c’est [Heureusement] être vivant qui est dangereux.
Le « Naturelle », c’est vachement meilleur que « L’artificiel » à manger, par exemple T’as qu’à demander à Socrate comment il a trouvé sa ciguë ou à la ménagère de moins de 50 bougies d’acheter des fruits NON traités et de les donner à manger à ses chiares.

Question 2 \ Ce qui contribue le plus à la pensée unique en France : pouvoir des médias ? télécratie ? la disparition de l’esprit critique ? un manque de compréhension du monde ? une société paternaliste ? un fonctionnement en vase clos ? une aliénation volontaire ?

Proposition de Patrick Astor pour lutter contre la pensée unique : Regarder les être humains et lire. Regarder pour se faire une idée, lire pour la comparer. Qui lit gamberge, qui gamberge développe sa curiosité, qui développe sa curiosité augmente sa propension à l’esprit critique, qui dispose d’un esprit critique reste éveillé CQFD.

Question 3 \ En France ce qui est incertain est anxiogène alors que dans d’autres cultures le changement, le rebond ou l’obsolescence sont perçus positivement. D’où vient ce goût génétique de l’immobilisme & de l’invariant ?

Ne sait pas. Connerie, peut être ? trouille, sûrement. Reste à démontrer que cela ne fut pas le cas chez les métèques, ce qui ne corrobore pas ce que j’ai pu constater


Question 4 \ 3 thèmes hyper tabous en France qu’il semble impossible d’aborder dans un débat de la société civile ou dans la gestion d’une entreprise?

Payer les gens à faire autre chose que travailler dans un pays aussi riche avec tant de besoins annexes inassouvis au profit de la communauté
Remettre à plat la notion de travail au XXIéme siècle en occident en fonction des besoins, des aspirations et des désirs de chacun ET des nécessités de la production.
Considérer que quoique ce se soit [ Santé, sécurité etc] ne puisse être remis en question et doivent faire l’objet d’un consensus pour TOUS.

Question 5 \ Ce que vous avez lu, vu ou entendu de plus impertinent/frondeur ces derniers mois [ouvrage, film, disque, exposition, revue,…] et qui vous a ouvert de nouveaux sentiers dans votre compréhension du monde ?

Moi.


Question 6 \ 2 ou 3 noms d’iconoclastes qui vous viennent spontanément à l’esprit depuis 3000 ans ?

Mon cher Pierrot Desproges, Diogène dis-t-on mais nous nous sommes peu connus, faut pas exagérer, je sais que je fais jeune, mais tout de même, et d’une manière générale qui pense que le commerce et les échanges font avancer la pensée tandis que l’art la suit [ce qui n’est d’ailleurs pas plus mal].


Question 7 \ La France en 2015_2020, vous l’imaginez comment ?

En compost à engraisser de beaux légumes comme je les aime.

Question Bonus \ Un DADA sur lequel vous aimeriez développer des propos « iconoclastes » en 2007 par rapport au votre domaine d’activité, vos passions ou vos convictions ? [question facultative]

La communication, la presse, le spectacle et les médias = mon métier.


IDENTITE DU REPONDANT
Nom : Astor
Prénom : Patrick
Titre/fonction : Auteur «Télé »
Site WEB / Blog : http://pepere-viou.skynetblogs.be/
Date de votre réponse : 10 juillet 2007
Email : lesdouxdingues@wanadoo.fr

La vision de Joël Berger, coach

Question 1 \\\ 3 idées reçues du moment qui vous insupportent le plus en ce moment ? [vie politique, société civile, monde de l’entreprise, arts, mondialisation, réchauffement climatique, technologies, progrès, évolution des emplois, rôle des femmes, justice, etc]

1 - Une complaisance excessive sur le non-respect des règles civiques.

2 – L’apologie de la médiocrité, soigneusement entretenue par le concept de malchance, qui aboutit infailliblement à la plainte et la récrimination persistante plutôt qu’à l’initiative et à l’engagement.

3 – La discrimination positive au lieu d’une stricte égalité des droits.


Question 2 \\\ Ce qui contribue le plus à la pensée unique en France : pouvoir des médias ? télécratie ? la disparition de l’esprit critique ? un manque de compréhension du monde ? une société paternaliste ? un fonctionnement en vase clos ? une aliénation volontaire ?

Quelle pensée unique ? Les Gaulois sont restés frondeurs et ripailleurs et s’en prennent volontiers au succès et aux idées majoritaires. Le vote pour la constitution européenne, qualifié un moment de 80% d’intention de vote « oui », l’a bien illustré.


Question 3 \\\ En France ce qui est incertain est anxiogène alors que dans d’autres cultures le changement, le rebond ou l’obsolescence sont perçus positivement. D’où vient ce goût génétique de l’immobilisme & de l’invariant ?

L’incertitude est anxiogène par nature, par la capacité de notre mental à dramatiser l’inconnu. Elle est universelle, mais chez nous, la promotion excessive de la sécurité plutôt que la gratification du risque est plus forte.

Question 4 \\\ 3 thèmes hyper tabous en France qu’il semble impossible d’aborder dans un débat de la société civile ou dans la gestion d’une entreprise?

Le transfert excessif de la responsabilité individuelle sur la responsabilité de l’Etat ou des entreprises.
Le respect de la liberté du travail et le maintien au maximum des services publics.
La volatilité excessive des fonds propres.


Question 5 \\\ Ce que vous avez lu, vu ou entendu de plus impertinent/frondeur ces derniers mois [ouvrage, film, disque, exposition, revue, ] et qui vous a ouvert de nouveaux sentiers dans votre compréhension du monde ?

Spinoza raconté par Michel Onfray.
L’origine des croyances par Pascal Boyer.
Le modèle de David Bohm.


Question 6 \\\ 2 ou 3 noms d’iconoclastes qui vous viennent spontanément à l’esprit depuis 3000 ans ?

Euristippe
Jésus de Nazareth
Gandhi
Luther King
Mandela


Question 7 \\\ La France en 2015_2020, vous l’imaginez comment ?

Gaie, dynamique et enthousiasmante.

Question Bonus \\\ Un DADA sur lequel vous aimeriez développer des propos « iconoclastes » en 2007 par rapport au votre domaine d’activité, vos passions ou vos convictions ? (question facultative)

Des idées vraiment iconoclastes :
La certitude crée la vérité, et non le contraire
L’amour n’est pas un sentiment qui se ressent ou s’attend mais une émotion qui se crée et se donne sans limite
Tout effort réalisé sous la contrainte est nuisible à terme
On a tout intérêt à décider et agir selon le principe qu’on est totalement responsable de tout ce qui nous arrive.


IDENTITE DU REPONDANT
Nom : BERGER
Prénom : Joël
Titre/fonction :
Sites WEB : www.tripole.fr
Date de votre réponse : 24 juin 2007

La vision de Jean-Claude Benard, Responsable du Web marketing


Question 1 \ 3 idées reçues du moment qui vous insupportent le plus en ce moment ? [vie politique, société civile, monde de l’entreprise, arts, mondialisation, réchauffement climatique, technologies, progrès, évolution des emplois, rôle des femmes, justice, etc]

« L’économie est une science » : Le plus grand non sens actuel. Comment peux t-on confier l’avenir de millions d’humains à des théoriciens (les économistes) qui se trompent aussi souvent que les inventeurs de régimes amaigrissants.

« La mondialisation est un bienfait » : Surtout pour ceux qui possèdent les leviers de commande économiques.

« La social démocratie » : Ou plus communément la « troisième voie ». Systématiquement mise en avant par quelques dirigeants du parti socialiste en cas de défaite électorale. On pourrait définir ce concept par : « Comment faire une politique de centre droit en se revendiquant de gauche »


Question 2 \ Ce qui contribue le plus à la pensée unique en France : pouvoir des médias ? télécratie ? la disparition de l’esprit critique ? un manque de compréhension du monde ? une société paternaliste ? un fonctionnement en vase clos ? une aliénation volontaire ?

Le consensus médiatique. La quasi totalité de la presse écrite et audio visuelle est détenue par des groupes industriels. Comment en ce cas trouver la moindre diversité dans l’actualité et son traitement entre les média propriété des groupes : LVMH, LAGARDERE, BOUYGUES, DASSAULT ou BOLLORE ?


Question 3 \ En France ce qui est incertain est anxiogène alors que dans d’autres cultures le changement, le rebond ou l’obsolescence sont perçus positivement. D’où vient ce goût génétique de l’immobilisme & de l’invariant ?

J’aurais pu inclure cette question dans « les idées reçues » Les français vivent le changement depuis des années dans leur vie sociale et professionnelle sans que les dirigeants politiques nationaux ne s’en rendent compte. Quant aux Les sociétés dans lesquelles le « rebond « est perçu comme quelque chose de positif on oublie souvent de dire que c’est la société mais par forcément les individus qui prisent cette particularité.

En France, je m’amuse souvent de ceux qui préconisent des solutions adaptatives alors qu’ils occupent un statut privilégié


Question 4 \ 3 thèmes hyper tabous en France qu’il semble impossible d’aborder dans un débat de la société civile ou dans la gestion d’une entreprise?

2 seulement à mon sens

Le droit de décider de sa mort : Ou plutôt euthanasie. Bien que je pense que les français soient prêts à une réflexion efficace sur ce sujet, on continue à condamner à des peines « symbolique » des parents ou médecins qui ont aidé quelqu’un à mourir dans la dignité. Tabou de la société ou de l’ordre établi ?

La sexualité des handicapés : Le regard que nous avons en France sur le handicap est désastreux. Alors qu’on en est encore à polémiquer sur l’admission d’enfant handicapés dans les écoles, comment penser (et pourtant il le faut) à cet aspect de la vie des handicapés. Les néerlandais loin d’être indifférents au problème travaillent sur des solutions. En France on est seulement indifférent.


Question 5 \ Ce que vous avez lu, vu ou entendu de plus impertinent/frondeur ces derniers mois [ouvrage, film, disque, exposition, revue,…] et qui vous a ouvert de nouveaux sentiers dans votre compréhension du monde ?

Je cherche encore.



Question 6 \ 2 ou 3 noms d’iconoclastes qui vous viennent spontanément à l’esprit depuis 3000 ans ?

Diogène : Pour sa « folie » et son cynisme. Prôner entre autres l’anthropophagie, la liberté sexuelle totale, l’indifférence à la sépulture, l’égalité entre hommes et femmes, la négation du sacré, la remise en cause de la cité et de ses lois, la suppression des armes et de la monnaie dans la Grèce antique mérite le titre d’iconoclaste en chef.

Léonard de Vinci : Est ce bien utile d’expliquer ?

Ernesto GUEVARA dit le « CHE » : Pour les idéaux, les combats et tout ce qu’il a représenté pour des générations de jeunes et .. moins jeunes.


Question 7 \ La France en 2015_2020, vous l’imaginez comment ?

Une diminution conséquente du nombre de français appartenant à la « classe moyenne » et une augmentation des inégalités en termes de consommation. Un marché de l’emploi orienté vers la précarité et des difficultés importantes pour les jeunes générations de se « faire une vie » - En politique une abstention d’au moins 60% pour l’ensemble des consultations.


Question Bonus \ Un DADA sur lequel vous aimeriez développer des propos « iconoclastes » en 2007 par rapport au votre domaine d’activité, vos passions ou vos convictions ? [question facultative]

L’économie sociale et solidaire


IDENTITE DU REPONDANT
Nom : BENARD
Prénom : Jean-Claude
Titre/fonction : Responsable du Web marketing
Site WEB / Blog : Slovar les Nouvelles http://slovar.blogspot.com
Date de votre réponse : 2 juillet 2007
Email : slovar@gmail.com