« Vision de Thierry Gaudin, Prospectiviste - Saison 2007 | Page d'accueil | La vision de Brice Auckenthaler, associé d’expertsconsulting »
29.06.2007
Vision d'Antoine Couder, Journaliste
![]()
Antoine Couder, Journaliste
Question 1 \ 3 idées reçues du moment qui vous insupportent le plus en ce moment ? [vie politique, société civile, monde de l’entreprise, arts, mondialisation, réchauffement climatique, technologies, progrès, évolution des emplois, rôle des femmes, justice, etc]
Je trouve dommage qu’il n’y ait personne d’un peu sérieux qui s’attelle à définir un peu formellement le champ des identités temporaires, alors que la second life nous pend au nez en permanence (et si j’étais aussi, et si je pouvais être en même temps ?? C’est la question qui revient en boucle dans les cabinets de psychothérapie en ce moment c’est certain.
C’est la raison pour laquelle on dit que la peopolisation a atteint le cœur du sacré : la politique, le plus haut niveau de l’Etat avec les chassées croisées politico sentimentaux entre Nicolas et Cécilia Sarkozy, François Hollande et Ségolène Royal.
Comme dit le Suédois Alexander Bard, la question n’est plus « qui suis je ? » mais « combien pourrais-je être ? » (in Chronicart, juin 2007 et son livre « Netocracy : the new power elite and life after capitalism »).
Bruno Latour avait bien expliqué la chose il y a pas mal de temps en inventant la notion de « quasi objet » (du presque vivant mais pas tout à fait, quelque chose causé par de l’humain), dans son essai d’anthropologie symétrique « nous n’avons jamais été moderne ».
Pourtant ces gens ne sont pas responsables d’une quelconque décadence (car il revient le discours sur la décadence, le « c’était mieux avant » cf.le dossier sordide « histoire secrète des branchés » in Technikart, juin 2007).
Ils veulent juste être multiples et temporaires, ce qui est quand même une bonne nouvelle.
Aussi, je regrette cette mauvaise foi conservatrice qui fige les identités dans des fictions juridiques qui correspondent de moins e moins à ce que vivent les gens. Elle nous place devant des obligations morales absurdes et finalement dangereuse pour le s esprits car face aux interrogations kafkaïenne que celles-ci générèrent, on ne peut que s’ennuyer ou, encore, s’amuser à en subvertir les fondements (ce qui est quand même assez simple quand on y pense).
Question 2 \ Ce qui contribue le plus à la pensée unique en France : pouvoir des médias ? télécratie ? la disparition de l’esprit critique ? un manque de compréhension du monde ? une société paternaliste ? un fonctionnement en vase clos ? une aliénation volontaire ?
Je pense que c’est la peur qui contribue à la pensée unique, la peur du ridicule essentiellement. D’ailleurs, le concept même de « pense unique », au sens littéral du terme, ne peut que nous faire trembler de peur à l’idée de rompre avec cette chose « unique » et par là même si précieuse, à la fois partagée et impartageable. Est-ce que la pensée unique est un progrès par rapport à la religion ? Pas sûr. Le problème de la pensée unique, c’est sans doute qu’elle est toujours moins sexy qu’une bonne homélie.
Question 3 \ En France ce qui est incertain est anxiogène alors que dans d’autres cultures le changement, le rebond ou l’obsolescence sont perçus positivement. D’où vient ce goût génétique de l’immobilisme & de l’invariant ?
En France, tout à été dit depuis bien longtemps et c’est cette France de toujours qu’il vaut mieux ahaner plutôt que mal orthographier qui pèse sur l’incertitude. En France, on préfère la parodie à la comédie, c’est ce qui devient pesant pour les nouveaux venus. Je ne pense pas que ce « goût vienne de quelque part en particulier (vous voulez dire d’une région de France en particulier ?).
Question 4 \ 3 thèmes hyper tabous en France qu’il semble impossible d’aborder dans un débat de la société civile ou dans la gestion d’une entreprise?
- La question de la désespérance de vie autrement dit le goût de ne pas durer, de ne pas coûter plus que ça… L’envie de ne pas coûter, je pense que c’est très tabou.
- Discuter du fait de se reproduire sans rapport sexuel et sans passer par le ventre maternel. La figure de la mère me semble très taboue et même dangereusement perverse, au sens où elle nuit au sujet « mère ».
- Le fait d’avoir des amis riches et pas exceptionnellement intelligents, précisément pas très intéressés par les choses de l’esprit en tant que tel. Ce mélange de placidité et de légèreté, je trouve que c’est assez tabou en France.
Question 5 \ Ce que vous avez lu, vu ou entendu de plus impertinent/frondeur ces derniers mois [ouvrage, film, disque, exposition, revue,…] et qui vous a ouvert de nouveaux sentiers dans votre compréhension du monde ?
Question 6 \ 2 ou 3 noms d’iconoclastes qui vous viennent spontanément à l’esprit depuis 3000 ans ?
Question 7 \ La France en 2015_2020, vous l’imaginez comment ?
Plutôt bien, pas vous ?
Question Bonus \ Un DADA sur lequel vous aimeriez développer des propos « iconoclastes » en 2007 par rapport au votre domaine d’activité, vos passions ou vos convictions ? [question facultative]
L’assurance bien sûr, la vraie alternative à la croyance
IDENTITE DU REPONDANT
Nom : couder
Prénom : antoine
Titre/fonction : journaliste
Sites WEB :
Date de votre réponse : 23 juin 2007
Email : a.couder@gmail.com
19:05 Lien permanent | Commentaires (0) | Envoyer cette note
